Les 10 premiers jours de Dhul-Hijjah

Le choix d’Allah

D’après Dr. Taha Sobhi Abdelsamad Mohamed, Al-Azhari. Allah, exalté soit-Il, est le seul Créateur et le seul à détenir le pouvoir de choisir.

وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ

Sourate Al-Qasas, 28:68

Par miséricorde envers Ses serviteurs, Allah a accordé à certaines périodes un mérite particulier et une récompense multipliée, afin de stimuler les âmes, raviver les intentions et encourager à la compétition dans les bonnes actions. Parmi ces temps bénis se trouvent les 10 premiers jours de Dhul-Hijjah, qui jouissent de nombreuses vertus et caractéristiques.

Allah a juré par ces jours dans Son Livre, soulignant ainsi leur noblesse et leur importance :

وَالْفَجْرِ · وَلَيَالٍ عَشْرٍ · وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ

Sourate Al-Fajr, 89:1-3

Les 10 premiers jours de Dhul-Hijjah ont été affirmés par plusieurs savants. Le Prophète ﷺ a témoigné qu’ils sont les meilleurs jours de ce monde, et que les bonnes actions y sont préférables à celles accomplies en dehors de cette période.

Dans le hadith d’Ibn ‘Abbas (qu’Allah l’agrée), le Prophète ﷺ a dit : « Il n’y a pas de jours où les bonnes actions sont plus aimées par Allah que ces dix jours. » Ils dirent : « Même pas le jihad dans le sentier d’Allah ? » Il répondit : « Même pas le jihad dans le sentier d’Allah, sauf pour un homme qui sortit avec sa vie et ses biens, puis ne revint avec rien. »

Rapporté par At-Tirmidhi et authentifié par Al-Bukhari

Dans un autre hadith d’Ibn ‘Umar : « Il n’y a pas de jours plus grands auprès d’Allah et dans lesquels les actions sont plus aimées de Lui que ces dix jours ; multipliez donc les tahlil (lâ ilâha illallâh), takbir (Allahu akbar) et tahmid (al-hamdulillah). »

Rapporté par Ahmad

Ces jours comprennent le jour de ‘Arafah, à propos duquel le Prophète ﷺ a dit dans un hadith rapporté par Aïcha (qu’Allah l’agrée) :

« Il n’y a pas de jour où Allah affranchit plus de gens du feu que le jour de ‘Arafah. Il s’approche, puis se vante d’eux auprès des anges, en disant : Que veulent ces gens-là ? »

Rapporté par Muslim

C’est un jour de pardon, et son jeûne expie deux années. Ils comprennent également le jour du sacrifice (Yawm an-Nahr), le plus grand jour auprès d’Allah, comme l’a dit le Prophète ﷺ :

« Le plus grand jour auprès d’Allah est le jour du sacrifice, puis le jour du repos (Yawm al-Qarr). »

Rapporté par Abu Dawud

Le jour du repos est le 11 Dhul-Hijjah, jour où les pèlerins restent à Mina après les rites du sacrifice et du tawaf.

Les 10 premiers jours de Dhul-Hijjah sont particulièrement méritoires car ils rassemblent les principales formes d’adoration : prière, jeûne, aumône et pèlerinage. Cela ne se retrouve dans aucune autre période de l’année.

Les savants ont débattu de la supériorité de ces jours par rapport aux dix derniers jours de Ramadan. Certains chercheurs ont dit que les jours de Dhul-Hijjah sont meilleurs, tandis que les nuits de Ramadan (en raison de Laylat al-Qadr) sont supérieures, réunissant ainsi les textes en harmonie.

Les œuvres recommandées

Parmi les œuvres recommandées durant ces jours, citons un repentir sincère, retour vers Allah, persévérance dans l’obéissance, et abandon des péchés selon les conditions connues du repentir. Allah dit :

وَتُوبُوا إِلَى اللهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

Sourate An-Nur, 24:31

Le Hajj pour celui qui en a la capacité est une des meilleures actions.

Le Prophète ﷺ, interrogé sur la meilleure œuvre, répondit : « La foi en Allah et Son Messager. » On dit : « Et ensuite ? » Il répondit : « Le jihad dans le sentier d’Allah. » On dit : « Et ensuite ? » Il dit : « Un Hajj accepté (mabrur). »

Rapporté par Al-Bukhari et Muslim

Préserver les obligations religieuses et les accomplir de la meilleure manière, avec sincérité, perfection et respect de la sunna.

Dans un hadith Qudsi : « Mon serviteur ne s’est jamais rapproché de Moi par quelque chose de plus aimé que ce que Je lui ai prescrit… »

Rapporté par Al-Bukhari

Multiplier les actes surérogatoires, comme la prière, la lecture du Coran, l’invocation, l’aumône, la bonté envers les parents, les liens familiaux, la recommandation du bien, l’éloignement du mal, etc. Ce sont des portes du bien innombrables.

Le takbir

Multiplier les évocations d’Allah, notamment le takbir. Allah dit :

لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِّن بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ

Sourate Al-Hajj, 22:28

La majorité des savants considère que ces « jours connus » sont les 10 premiers jours de Dhul-Hijjah, comme l’indique également le hadith d’Ibn ‘Umar mentionné plus haut.

Il est recommandé d’exprimer le takbir à voix haute dans les mosquées, maisons, rues et marchés à partir du premier jour de Dhul-Hijjah jusqu’à l’après-midi du dernier jour de Tashriq. Les hommes le disent à voix haute, tandis que les femmes le murmurent. C’est une sunna délaissée qu’il convient de raviver. Ibn ‘Umar et Abu Hurayra avaient l’habitude de sortir au marché pendant ces jours pour faire le takbir, et les gens faisaient de même.

Quant au takbir restreint (après les prières obligatoires), il commence le jour de ‘Arafah à l’aube, et se poursuit jusqu’à la prière de l’après-midi du dernier jour de Tashriq, conformément à :

وَاذْكُروا اللهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ

Sourate Al-Baqara, 2:203

« Les jours de Tashriq sont des jours de nourriture, de boisson et de glorification d’Allah. »

Rapporté par Al-Bukhari et Muslim

Le jeûne et l’offrande

Le jeûne, recommandé en général pour ses mérites, mais encore plus dans ces jours. Hafsa (qu’Allah l’agrée) dit :

« Le Prophète ne délaissait pas le jeûne de ‘Achoura, des dix (de Dhul-Hijjah), trois jours de chaque mois, et deux unités avant la prière du matin. »

Rapporté par Abu Dawud

Le jeûne du jour de ‘Arafah est particulièrement recommandé pour ceux qui ne sont pas en pèlerinage. Abu Qatada rapporte que le Prophète a dit :

« Il expie les péchés de l’année passée et de l’année à venir. »

Rapporté par Muslim

L’offrande (al-udhiyah) est une sunna fortement recommandée pour ceux qui en ont les moyens. Certains savants la considèrent même comme obligatoire. Le Prophète ﷺ l’a pratiquée chaque année.

Conclusion

Voilà les principales œuvres vertueuses qu’il convient au musulman d’accomplir durant les 10 premiers jours de Dhul-Hijjah. Mais le champ des bonnes actions est bien plus vaste, incluant tout ce qu’Allah aime et agrée, en paroles et en actes, visibles ou cachés.

Il incombe donc à celui qui a reçu la faveur divine de reconnaître la valeur de ces jours, de leur accorder toute son attention, de s’y consacrer avec énergie, et de limiter au maximum les distractions mondaines.

Car ce ne sont que quelques heures et instants, vite écoulés… Heureux celui qui les aura remplies de bonnes paroles et de bonnes œuvres.